Этикет в храме (часть 1)

Смирение, поклоны, медитация на Божеств, как правильно сидеть, разговоры, почитание прасада.

1. Смирение

В прежние времена цари обычно путешествовали в паланкинах. Один из регулирующих принципов – нельзя въезжать в храм на паланкине или на машине, или входить в него в обуви. Идея в том, что человек должен отбросить своё «царское» умонастроение, т.е. образ мыслей господина и хозяина, независимо от своих заслуг, квалификации и социального положения. Среди преданных, и особенно в храме, единственным самоотождествлением человека должно быть «Я СЛУГА СЛУГИ».

2. Поклоны

а) Войдя в храм, следует сначала поклониться собравшимся вайшнавам, произнеся молитву Шри Вайшнава пранама :

«Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеми вайшнавами, преданными Господа, которые исполнены сострадания к обусловленным падшим душам и подобны древу желания, которое может исполнить любое желание».

б) Затем следует принести поклоны (для мужчин – полные дандаваты) Шриле Прабхупаде, повернувшись так, чтобы он был слева от нас, и произнося его пранама-мантру:

нама ом вишну-падайа кршна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

«В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа».

«О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в которых широко распространился имперсонализм и философия пустоты».

в) Затем следует подойти к Божествам и поклониться Им точно так же (встав к Ним левым боком), но произнося уже пранама-мантру гуру.

г) Не следует кланяться на одну руку. Обе руки должны поддерживать тело во время поклона, и обе руки должны быть вытянуты.

д) Нельзя беззвучно входить в храм, так как, когда мы входим к кому-то, мы должны сначала постучаться, а потом поприветствовать хозяев. Молча человек может прийти только к себе домой (т.е. если мы молча входим в храм, значит, мы считаем, что он принадлежит нам, а не Господу).

3. Медитация на Божеств

а) Поклонившись Божествам, следует принять их даршан с великой преданностью и молить Их о милости.

б) Однако не следует сразу смотреть прямо в лицо Божествам. В «Шримад Бхагаватам» (2.2.13) описано, как нужно правильно принимать даршан Господа:

«Медитацию следует начинать с лотосных стоп Господа, постепенно переводя взгляд на Его икры, затем на Его бёдра и т.д., таким образом поднимая свой взгляд всё выше и выше. Чем больше наш ум сосредотачивается на различных частях тела Господа  (рассматривая их одну за другой), тем больше очищается наш разум».

в) В комментарии Шрила Прабхупада объясняет, что такая медитация помогает избавиться от привязанности к удовлетворению чувств.

Даршан следует начинать с левого края алтаря, постепенно, от Божества к Божеству, продвигаясь к правому. В «Радха-Гопинатха-Мандире» это означало бы, что сначала мы принимаем даршан гуру-парампары, затем подходим к Господу Нитьянянде и т.д., и завершаем даршан у Шри Гопал Натхаджи.

4.  Как правильно сидеть

Существует несколько предписаний относительно позы, в которой человек может сидеть в храме:

а) Не следует показывать свои стопы Божествам или вытягивать их по направлению к духовному учителю, Туласи-деви и т.д. 

б) Насколько это возможно, следует стараться не сидеть спиной к Божествам или к вьясасане. (Однако иногда планировка храма может ограничивать нас в следовании этому принципу).

в) Не следует вытягивать ноги перед Божествами. Стопы всегда должны быть закрыты. Это оскорбительно, так как наши стопы считаются очень грязным местом, поэтому их нельзя вытягивать в сторону кого-либо, тем более, Божеств.

г) Не следует сидеть перед Божествами, обхватив лодыжки, локти или колени.

д) Не следует спать, сидя перед Божествами.
    

5. Разговоры

а)  Перед Божествами нельзя:

• громко разговаривать ;
• ссориться ;
• отчитывать кого-либо ;
• говорить с другими грубо ;
• восхвалять кого-либо другого ;
• произносить бранные слова ;
• критиковать полубогов ;
• заниматься праджалпой (вести мирские разговоры) ;
• лгать.

б) Перед Божествами можно разговаривать с гостями и преданными, если это помогает развитию их сознания Кришны или помогает в проповеди, но все мирские разговоры должны происходить вне храма.

6. Почитание прасада

а) Преданным следует пить чаранамриту (воду от купания Божеств, которая затем была ароматизирована).

б) Преданные должны пробовать маха-прасад Господа. Но НЕЛЬЗЯ принимать прасад перед Божествами.

Предлагаем еще статьи по вайшнавскому этикету на нашем сайте :  

• Этикет - украшение вайшнава
• Сущность этикета вайшнавов
• Основные правила и предписания
• Этикет в храме 1 
• Этикет в храме 2
• Обращение со священными предметами
• Привычки вайшнава
• Прасад (приготовление, раздача, почитание)
• Вайшнавский этикет. Танец.
• Вайшнавский этикет. Кухня.
• Речь вайшнава
• Этика проповеди
• Этикет в гостях
• Как правильно принимать гостей