Пейзажи Вриндавана

«Я готов прославлять Вриндаван день и ночь. Кто в этом мире может по-настоящему постичь его? Он наполнен волнами игр Шри Шри Радхи Кришны. Думай с любовью о Вриндаване, катайся в его пыли и отдай ему всего себя без остатка. Служи его подвижным и неподвижным обитателям. Всем сердцем прими прибежище у Вриндавана – лучшего из святых мест». (Вриндавана-махимамрита, 1.2.4-5).

 

Пейзажи Вриндавана радуют взор непрестанно,
Краса трансцендентная эта пленяет собой.
Любуясь красотами славных лесов Вриндавана,
В безбрежный Любви Океан попадает любой. 

Исполнены радостным светом леса Вриндавана,
Тихонько маня своих жертв посетить свою сень.
Деревья тамала в завесе седого тумана
Ждут, когда солнце взойдёт, огласив собой день.

Покрытые чёрной корою с оттенком чернильным,
Деревья тамала напомнили Кришну собой.
Вот древо арджуна стоит великаном двужильным,
Корнями немалую площадь пронзив под собой. 

Его двоих предков Шри Кришна свалил в одночасье, 
Исторгнув их ступой из грунта единым рывком.
Так этих двух ангелов, что пребывали в несчастьи,
На Небо отправил Он, великодушьем влеком…

Привязанный к ступе верёвкой Сын Мамы Яшоды,
Шаля и играясь, явил это чудо для нас.
Всегда пребывая в сени первозданной природы, 
Мадхава красой феерит, словно синий алмаз.

Здесь древа кадамба цветут, аромат источая,
И славят Шри Кришну они на своём языке.
Они, как танцовщицы, ветвями тихо качая,
Свои лепестки отправляют кружиться в пике…

Всей той красоты передать ни за что не сумеет
Исаак Левитан, Клод Мане и голландец Ван Гог:
Их кисти посыпятся наземь, рука онемеет, 
И станет земля бунтовать, уходя из-под ног.

Пород разных лотосов произрастает немало
Во Враджа озёрах священных, чаруя красой.
Вот лотос раджива и нила и лотос камала, 
И падма, что схож со стопою Шри Кришны босой.

Венчики жёлтые прямо к зениту направив,
Влекут они запахом чёрных мохнатых шмелей.
Свои лепесточки развёрстой воронкой расправив,
Они всевозможных цветов, вне сомненья, милей.

Как жаль, что не видели этой природы поэты,
Что славили снежную вьюгу и русский пейзаж.
Простите меня, господа, но их песенки спеты:
Направили те не в ту степь поэтический раж!

Некрасов и Пушкин не видели той феерии,
И, русскую зиму воспев, потеряли себя.
В лесах Вриндавана в объятьях святой эйфории
Они б стали Кришну искать, безгранично скорбя.

Леса Вриндавана Любви преисполнены высшей,
И этим нектаром пьянят всевозможнейших птиц,
Зверей и растенья, что чужды здесь похоти низшей.
Царят здесь Блаженство и Счастье, не зная границ.

Из философского камня здесь твердь под ногами,
И древа желаний различных растут из неё.
Она почитаема Вечного Неба богами:
Здесь всякий Бессмертье обрящет, касаясь её.

Здесь шелест листвы славит Кришну – Всего Средоточье,
А также Шри Радху – владычицу этой земли.
Аскезы, науки, рутину обрядов и прочее,
Оставьте без страха, катаясь во Враджа пыли.

Растут здесь пурпурные розы и пальмы бетеля, 
Златые лианы, баньян и зелёный бамбук:
На печке приехал туда бы я, словно Емеля,
И щучьим веленьем самсары избавился мук!

Растут здесь жасмины и могры различной породы,
Цветочки чампака вскрывают свой цвет золотой…
Оставив внизу под собою три гунны природы,
Фейерверком блистая, искрится Вриндаван Святой.

Растут харитаки здесь, бильва, а также бананы,
Деревья шалмали и манго под щебетом птиц.
Я страстно мечтаю о жизни в сени Вриндаваны, 
Чей блеск уподобен сиянию ярких зарниц.

Здесь бродят олени пятнистые, быстрые лани,
Здесь можно увидеть лангуров и синих коров.
Объятий самсары, как будто болотной елани
Избавится тот, кто найдёт во Вриндаване кров.

Павлины лазурные – символ обители этой.
Скандируют: «Шьям!» они, сидя на ветвях дерев…
Кто плоть здесь покинет, тот Небо взлетает ракетой,
В диктантах своих воплощений все клятвы стерев. 

Здесь бродят олени самбары и вепри лесные;
Газель с завитыми рогами нашла здесь приют;
Переплетенья лиан, как мосты подвесные,
С ветвей ниспадают, и кров попугаям дают…

Здесь можно услышать мелодии черной кукушки, 
И соловья серенады под полной Луной,
А также услышать, как Кришну здесь ищут пастушки:
Их плач раздается за темного леса стеной. 

Здесь голос прервется в экстазе и потекут слезы,
И сердце зайдется, сломав свой железный покров:
Шри Кришна играет, меняя мелодии, позы,
Окружен застывшими в трансе стадами коров…

Он, пылью покрыт Вриндаваны, пьянит и чарует.
Он схож на лазурный сапфир дивным видом Своим. 
Он с Радхой встречается ночью и масло ворует.
Здесь всяк застывает как столб, очарованный Им!

В простой остановке Мадхава погружен в блаженство,
И взоры, чаруя, красой трансцендентной манит…
Кто суть Вриндавана постиг, тот достиг Совершенства,
И Кришна влечет его словно железо – магнит!

Здесь можно услышать звучанье свирелей пастушьих,
И трубный звук раковин и буйволиных рожков.
Леса Вриндаваны бескрайни: дремучая глушь их 
Скрывает от взоров телят и ребят-пастушков…

Их смех переносится ветром сквозь дебри густые:
Они свои игры проводят во Враджа сени,
В общении с Кришной всегда те мальчишки простые,
Поскольку Любови Божественной полны они.

Наполнена твердь здесь земная, деревья и птицы
Нектаром Божественной Премы – Извечной Любви.
Она вырывается с силой, не зная границы,
Бурля, словно гейзер, в сердцах и горячей крови.

Сады Нанда-нандана на Небе – райские кущи
Обитель Шри Враджа затмила своей красотой, 
Ведь та живописная сень Шри-Вриндавана пущи
Всегда освящается лотосной Кришны пятой.

Тех стоп отпечатки видны повсеместно на тверди:
В пыли Враджабхуми, у брега Ямуны-реки
Они избавляют мучений Рожденья и Смерти
Законам, шаблонам и правилам всем вопреки!

 

 Е.С.Шачинандана Свами