Чатурмасья - четыре священных месяца, во время которых даются и выполняются разного рода духовные обеты. Это период в 108 дней, который начинается на Гуру Пурнимы и заканчивается в последний день месяца Картика. 

В это время правитель Вселенной Вишну отдыхает и погружается в глубочайший сон, а его обязанности временно исполняет Господь Шива. Шива, конечно же, сразу стремится очистить Землю от негатива, скверны и «грязи». Известно, что Шиву считают очень строгим и даже жестоким, но в то же время самым справедливым. Тому, кто идет праведным путем, делает это искренне и от всего сердца, Шива дарует свою защиту.

В этот период в Индии не проводятся свадьбы, торжества, важные обряды. Не рекомендуется также делать большие приобретения, покупать недвижимость или транспортные средства, открывать новый бизнес.

В то же время это очень благоприятный период для духовной деятельности. Многие люди на протяжении этих четырех месяцев практикуют разного рода аскезы: мауну (обет молчания), строгий пост, бескорыстное служение, воздержание от сексуальных контактов. Предпринимаются массовые паломничества по самым труднодоступным местам.

Это очень гибкий пост, который могут соблюдать вайшнавы, посоветовавшись со своими прямыми наставниками. Его можно проводить самым простым образом, а можно увеличивать аскезы, которых в этом посте можно найти на любой вкус. 

Философия этого поста основана на том, что Господь Вишну отдыхает в эти четыре месяца. Каждый месяц он переворачивается с бока на бок, поэтому для каждого месяца существуют свои правила и ограничения.

Чатурмасья - это ночь полубогов, поэтому их не принято тревожить нашими просьбами в это время.

Считается, что это пост, предназначенный для людей цивилизованных, способных следовать обетам продолжительное время. А последний месяц чатурмасьи, Дамодара, особенно важен для усиления нашей преданности Верховной Личности Бога.

йо вина нийамам марттйо вратам ва джапйам эва ва

чатурммасйам найен муркхо дживанн апи мрито хи сах

«Те, кто проводит время чатурмасьи, не принимая никаких обетов и не повторяя джапу, хотя и выглядят живыми, — мертвы».

«Бхавишья-пурана»

Правила и ограничения чатурмасьи

Во время чатурмасьи действуют особые правила и ограничения, которых нужно строго придерживаться. В "Сканда-пуране" говорится, что тот, кто в это время обходит храм Вишну, по меньшей мере, четыре раза, считается обошедшим всю вселенную. Человек, просто обошедший храм в это время, приравнивается к повидавшему все святые места по всему течению Ганги.

Чатурмасью должны соблюдать все слои населения. Самое главное - это не забывать, что истинная цель этого обета заключается в том, чтобы свести к минимуму количество чувственных удовольствий. 

В пуранах, говорится, что несоблюдение чатурмасьи является одной из причин того, что человек попадает в ад. А следование этому посту приводит к тому, что человек становится известным и его проповеднические способности увеличиваются. Так что, это пост для проповедников. В связи с этим, ачарьи разрешили проповедникам путешествовать в это время, а не оставаться на одном месте, как этого требуют некоторые ограничения.

Правила приема пищи в чатурмасью

• В первый месяц чатурмасьи (c 12 июля по 09 августа) соблюдают пост на шак и другие зеленые листовые овощи. Не употребляется шпинат, крапива и другая зелень, которая готовится, как шак. Можно принимать в пищу все разновидности капусты, листья салата, все приправы, кинзу, сельдерей, петрушку, укроп и травяной чай.
• Во второй месяц чатурмасьи (с 10 августа по 08 сентября) соблюдается пост на йогурт, ласси, сметану, ряженку, простоквашу, кефир, кислое молоко и творог. Можно принимать сыворотку, панир, чаринамриту, тесто на йогурте, йогурт в составе блюд, которые были приготовлены на огне.
• В третий месяц чатурмасьи (с 09 сентября по 07 октября) соблюдается пост на молоко и сладости из сухого молока. Можно принимать уваренные бурфи, расагулы, сандеш, сладкий рис, панир, изделия из теста на молоке, чаринамриту.
• И в четвертый месяц чатурмасьи (с 08 октября по 06 ноября) соблюдается пост на урад-дал и масур-дал. Можно принимать все остальные виды дала, горох и бобы. Невегетарианцам в этот месяц нельзя есть невегетарианскую пищу: масура-дал и урад-дал также иногда считаются невегетарианскими. Эти два вида дала содержат большое количество протеина, а пища, богатая протеином, иногда считается невегетарианской.

Наши ачарьи рекомендовали самый простой тип проведения этого поста, просто воздерживаясь от четырех видов пищи в течение четырех месяцев: от шпината (1й месяц), йогурта (2й месяц), молока (в 3й месяц) и урад-дала (в 4й месяц). 

Особые рекомендации

• Те, кто воздерживаются от принятия соли в течение этих четырех месяцев, обретает приятный голос, который понравится всем слушателям. Певцы и лекторы могут воспользоваться такой хорошей возможностью.
• Отказ от масла на весь этот период увеличивает продолжительность жизни человека, его тело становится красивым, исчезают все виды врагов, приходит процветание и желаемое увеличение потомства.
• Практика йоги в этот период приводит к рождению на высших планетах этого мира, таких как Брахмалока.
• Полный отказ от вареной пищи приводит к тому, что человек получает как результат безупречный характер.
• Отказ от меда делает человека звездой, яркой и популярной личностью в этом мире.
• Отказавшись на этот период от принятия горячей пищи, человек добивается долгой жизни своему потомству.
• Тот, кто весь этот период спит на земле или камнях, обретает право общаться с Вишну, Абсолютной Истиной.
• Отказ от мяса сделает человека мудрецом, а отказ от алкоголя приведет к выздоровлению от любой болезни. Такой человек будет иметь огромную силу.
• Пост даже в течение одного дня приведет к известности человека даже на райских планетах. А пост на глупую речь приводит к появлению непререкаемой силы в голосе. Такого руководителя все будут слушаться.
• Тот, кто в этот период возносит молитвы Господу, считается раздавшим как милостыню стадо коров. А тот, кто прикоснется к стопам Божества в храме, станет очень успешным.
• Тот, кто в это период обойдет храм Господа три раза, вознося молитвы, в момент смерти будет забран летательным аппаратом в виде лебедя и перевезен на планеты духовного мира.
• Поющий в это время в храме Господа или играющий на музыкальных инструментах, отправляется на планету великих музыкантов - Гандхарвалоку. А тот, кто моет полы в храме, отправится на планету красавиц - Апсаралоку.
• Тот, кто посвящает это время для погружения в изучение священных трактатов, отправляется на саму Вишнулоку.
• Если человек приносит цветы в храм Господа, он отправляется в духовный мир.
• Если он ест только один раз в день, получает результат огненного жертвоприношения, а если ест только ночью - получает результат посещения всех мест паломничества в этом мире.
• Если человек ест только то, что собрано им как милостыня, он получает результат возведения мест для омовения или рытья колодцев.
• Тот, кто ежедневно принимает омовение в этот период, никогда не увидит ворота ада.
• Тот, кто в этот период отказывается от питья на шесть часов, излечится от своих заболеваний.

Одним словом, тот, кто действует в этот период для удовлетворения Господа, сам обретает удовлетворение.

К правилам чатурмасьи преданные должны относиться как к анукулье, помощи своему бхаджану. Жить по ниямам* в то время, когда Хари отдыхает на ложе сна, — указание шастры.

* В «Йога-сутрах» Патанджали приводит 5 основных принципов, составляющих нияму:

1. Шауча — чистота, как внешняя (чистоплотность), так и внутренняя (чистота ума).
2. Сантоша — скромность, удовлетворённость настоящим, оптимизм.
3. Тапас — самодисциплина, усердие в достижении духовной цели.
4. Свадхьяя — познание, изучение духовной и научной литературы, формирование культуры мышления.
5. Ишвара-пранидхана — принятие Ишвары (Бога) в качестве своей цели, единственного идеала в жизни.
   
   

О сын Панду! Тот из Моих преданных, кто, приняв различные обеты, проведет эти четыре месяца в их исполнении, должен считаться лучшим сыном человечества».

Помимо перечисленного, как обеты на чатурмасью можно принять следующее: вкушать только ночью; вкушать только панча-гавью: молоко, йогурт, топленое масло, коровью мочу и навоз; принимать омовение в тиртхах; есть только то, что приходит само, ни о чем не прося; петь и играть на музыкальных инструментах в Хари-мандире для Господа; приносить радость людям, объясняя им послание священных писаний; не пользоваться маслом или кремом для тела. Все обещанные плоды предназначены для корыстных карми; гьяни и бхакты не нуждаются ни в прижизненных, ни в посмертных наградах. Бхакта должен отказаться даже от мукти, желанного вознаграждения гьяни. Бхагавад-бхакти избавляет от стремления к покою и освобождению от страданий.

Если суметь отдаться служению Кришне всем своим существом, чатурмасья принесет свой высочайший плод.